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如何看待孙笑川吧冲掉不羡羊吧?
1、孙笑川吧和不羡羊吧的冲撞，如同一次对人性的揭露与反思，揭示了人类文明与兽性的深刻矛盾。原来，“两脚羊”这一历史来源竟如此令人不寒而栗，竟有“饶把火”、“不羡羊”、“和骨烂”等令人反胃的烹饪方式，将人类的食性推向了极致。
古代的想肉是指什么?
人肉叫做“想肉”，意思是说吃了之后美味无穷，还使人想念。
到了明代，李时珍在《本草纲目·人一·人肉》中记载，历史上不乏乱兵食人肉的事件，他们将此称为想肉或两脚羊，对人性的破坏和丧失到了极点。这些事件中，盗贼们丧失了人性，成为了社会的毒瘤。
少女的肉，以其鲜嫩而被誉为“不羡羊”，暗示着其口感胜过羊的细腻。然而，老瘦男性的肉则被戏称为“饶把火”，形容其口感粗砺，如同柴火般难以下咽。这些被称作“想肉”的人们，仿佛对这种野性的满足无法释怀。然而，这些“吃人”的画面并未止于此。
他们把这种人肉叫做「想肉」，意思是说吃了之后美味无穷，还使人想念。元朝的暴政，仅此可见一斑。 明清时，官兵吃人的现象屡见记载。明成化年间，湖广都指挥彭伦跟随赵辅平定大藤峡□民叛乱，把抓获的俘虏绑到高竿上，让兵士将他们乱箭射死，然后又割裂他们的肢体，让兵士烹煮而食。
有哪些细思极恐的历史细节?
历史上，细思极恐的事件，往往隐藏在历史的长河中，等待着人们的发现。其中之一，便是西周末年犬戎之乱中的“工具人”王子余臣，即周携王的悲惨命运。梳理西周末年动乱的历史，尤其是幽王战死的记载，《史记》之外的《古本竹书纪年》等历史文献中，出现了不少争议。
《寻秦记》中细思极恐的细节主要包括以下两点：穿越仪器的逻辑悖论：悖论描述：项少龙穿越回先秦时代是依靠一个高科技通讯器，而这个通讯器原本是在秦始皇陵兵马俑旁边被发现的。如果项少龙成功带着通讯器回到现代，那么古代就不应该存在这个通讯器。
在《山海经》的众多神话故事中，有一段关于“金乌负日”的传说，特别令人感到细思极恐。根据古代神话，人们相信在太阳的中央有一只黑色的三足乌鸦，即“金乌”，它是中国古代神话传说中的神鸟之一。故事发生在尧帝时期，十日齐现，整个世界被暴晒，引发可怕的大旱灾。尧帝向天帝祷告寻求帮助。
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